体育运动图案_体育运动图案图片

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       接下来，我将为大家详细解析一下体育运动图案的问题，希望我的回答可以解决大家的疑惑。下面，让我们来探讨一下体育运动图案的话题。

1.高分求赏：中国发行的体育邮票

2.奥运会会旗上的五环分别是什么颜色？

3.体育品牌标志都有什么？

4.中国传统体育项目有哪些？

高分求赏：中国发行的体育邮票

       新中国体育题材邮票的发行历史从1952年开始，至今已有五十六年的历史了，五十六年间，共发行了70套体育题材邮票，在我国发行的70套体育题材邮票中，以纪念全国性运动会和我国参与国际奥林匹克运动会的套数和枚数为最多，以下是主要的一些资料。需要图的话再早我。

       1、广播体操（志号：特4）：1952年6月20日发行，全套40枚，胶版，齿孔度12.5，图幅16mm*26mm，每4枚呈田字型连印，设计：孙传哲。

       2、全国第一届工人体育运动大会（志号：纪39）：1957年3月20日发行，全套5枚，胶版，齿孔度14，图幅26.5mm*21.5mm，设计：邵柏林、刘硕仁。

       3、航空体育运动（志号：特29）：1958年12月30日发行，全套4枚，雕刻版，齿孔度14，图幅24mm*28.5mm，设计：孙传哲、高品璋、唐霖坤等。

       4、第25届世界乒乓球锦标赛（志号：纪66）：1959年8月30日发行，全套2枚，胶版，齿孔度14，图幅29.5mm*24mm，设计：万维生。

       5、中华人民共和国第一届运动会（志号：纪72）：1959年12月28日发行，全套16枚，胶版，齿孔度14，图幅29mm*24mm，设计：吴建坤、卢天骄、韩象琦、万维生、孙传哲。

       6、第26届世界乒乓球锦标赛（志号：纪86）：1961年4月5日发行，全套4枚，影写版，齿孔度11，图幅54mm*20mm，设计：陈万军、吴建坤。同日还发行志号为纪86M的第26届世界乒乓球锦标赛小全张1枚，影写版，规格150mm*100mm，设计：卢天骄。

       7、第27届世界乒乓球锦标赛（志号：纪99）：1963年9月10日发行，全套2枚，雕刻版，齿孔度11.5，规格31mm*52mm，设计：刘硕仁、孙鸿年、高品璋。

       8、第一届新生力量运动会（志号：纪100）：1963年11月17日发行，全套5枚，影雕套印、影写版，齿孔度11和11.5，规格27mm*40mm、52mm*31mm，设计：孙传哲、吴建坤、周令钊、孙鸿年、高品璋等。

       9、第28届世界乒乓球锦标赛（志号：纪112）：1965年4月25日发行，全套4枚，影写版，齿孔度11.5，规格31mm*26mm，4枚呈田字形连印，设计：邵柏林。

       10、中国登山运动（志号：特70）：1965年5月25日发行，全套5枚，影雕套印，齿孔度11.5，规格31mm*52mm，设计：万维生、孙鸿年、高品璋、孔绍惠。

       11、中华人民共和国第二届运动会（志号：纪116）：1965年9月28日发行，全套11枚，影写版，齿孔度11.5*11，规格60mm*40mm、30mm*40mm，设计：孙传哲。

       12、少年儿童体育运动（志号：特72）：1966年2月25日发行，全套8枚，影写版，齿孔度11，规格60mm*27mm，设计：卢天骄。

       13、第一届亚洲新生力量运动会（志号：纪121）：1966年12月31日发行，全套4枚，影写版，齿孔度11、11.5，规格54mm*40mm、40mm*54mm，设计：万维生、陈晓聪、李大玮。

       14、亚非乒乓球友好邀请赛（志号：编21-24）：1971年11月3日发行，全套4枚，影写版，齿孔度11.5，规格31mm*38.5mm，设计：张克让。

       15、发展体育运动（志号：编39-43）：1972年6月10日发行，全套5枚，影写版，齿孔度11、11.5*11，规格60mm*27mm、30mm*40mm，设计：吴建坤。

       16、第一届亚洲乒乓球友好邀请赛（志号：编45-48）：1972年9月2日发行，全套4枚，影写版，齿孔度11.5*11、11*11.5，规格30mm*40mm、40mm*30mm，设计：杨白子、吴敏。

       17、亚非拉乒乓球友好邀请赛（志号：编91-94）：1973年8月25日发行，全套4枚，影写版，齿孔度11.5，规格31mm*38.5mm，设计：张克让。

       18、体操运动（志号：T1）：1974年1月1日发行，全套6枚，总面值48分，影写版，齿孔度11.5*11，规格30mm*40mm，设计：邹建军。

       19、武术（志号：T7）：1975年6月10日发行，全套6枚，总面值83分，影写版，齿孔度11*11.5，规格40mm*30mm、60mm*30mm对倒印刷，设计：卢天骄。

       20、中华人民共和国第三届运动会（志号：J6）：1975年9月12日发行，全套7枚，总面值83分，影写版，齿孔度11.5，规格31mm*52mm、52mm*31mm，设计：邹建军。

       21、中国登山队再次登上珠穆朗玛峰（志号：T15）：1975年9月26日发行，全套3枚，总面值59分，影写版，齿孔度11*11.5、11.5*11，规格40mm*30mm、30mm*40mm，设计：程至善、侯生福、卢天骄、宋惠民。

       22、到大江大海去锻炼（志号：J10）：1976年7月16日发行，全套3枚，总面值24分，影写版，齿孔度11.5，规格52mm*31mm、38.5mm*31mm，设计：任宇。

       23、从小锻炼为革命（志号：T21）：1978年6月1日发行，全套5枚，总面值52分，影写版，齿孔度11.5，规格52mm*31mm、26mm*31mm，设计：卢天骄。

       24、中华人民共和国第四届运动会（志号：J43）：1979年9月15日发行，全套4枚，总面值32分，影写版，齿孔度11.5*11，规格60mm*20mm，4枚呈田字形连印，设计：法乃光。同日，还发行志号为J43M的同名小型张一枚，影写版，齿孔度11.5，规格57mm*62mm，面值2元，设计：卢天骄。

       25、第十三届冬季奥林匹克运动会（志号：J54）：1980年2月13日发行，全套4枚，总面值84分，影写版，齿孔度11.5*11，规格30mm*40mm，设计：邹建军。

       26、风筝（志号：T50）：1980年5月10日发行，全套4枚，总面值94分，影写版，齿孔度11.5，规格31mm*38.5mm，设计：潘可明。

       27、中国重返国际奥委会一周年纪念（志号：J62）：1980年11月26日发行，全套5枚，总面值90分，影写版，齿孔度11.5*11，规格30mm*40mm，设计：卢天骄。

       28、中国乒乓球队荣获七项世界冠军纪念（志号：J71）：1981年6月30日发行，全套7枚，总面值80分，影写版，齿孔度11.5*11，规格30mm*40mm，设计：许彦博。

       29、中国女排获第三届世界杯冠军（志号：J76）：1981年12月21日发行，全套2枚，总面值28分，影写版，齿孔度11.5*11，规格30mm*40mm，设计：李印清。

       30、中华人民共和国第五届运动会（志号：J93）：1983年9月16日发行，全套6枚，总面值118分，影写版，齿孔度11.5，规格31mm*52mm，设计：陈培荣、邹建军。

       31、第二十三届奥林匹克运动会（志号：J103）：年7月28日发行，全套6枚，总面值130分，影写版，齿孔度11.5，规格38.5mm*31mm，设计：卢天骄。同日，还发行志号为J103M的同名小型张一枚，影写版，齿孔度11.5，规格96mm*70mm，面值2元，设计者也是卢天骄。

       32、第二届全国工人运动会（志号：J118）：1985年9月8日发行，全套2枚，总面值28分，影写版，齿孔度11*11.5，规格40mm*30mm，设计：邹建军。

       33、第一届全国青少年运动会（志号：J121）：1985年10月86日发行，全套2枚，总面值28分，影写版，齿孔度11.5*11，规格30mm*40mm，设计：王怀庆。

       34、中国古代体育（志号：T113）：1986年12月20日发行，全套4枚，总面值76分，影雕套印，齿孔度11.5*11、11*11.5，规格30mm*40mm、40mm*30mm，设计：周京新。

       35、风筝（第二组）：志号T115，1987年4月1日发行，全套4枚，总面值76分，齿孔度11.5*11、，规格30mm*40mm，横2枚连印，设计：潘可明。

       36、中华人民共和国第六届运动会（志号：J144）：1987年11月20日发行，全套4枚，总面值96分，影写版，齿孔度11.5*11，规格30mm*40mm，设计：卢德辉。

       37、北京第十一届亚洲运动会（第一组）：志号J151，1988年7月20日发行，全套2枚，总面值38分，影写版，齿孔度11*11.5，规格40mm*30mm，设计：朱清贤、刘忠仁、王虎鸣。

       38、第一届全国农民运动会（志号：J154）：1988年10月9日发行，全套2枚，总面值28分，影写版，齿孔度11.5，规格38.5mm*31mm，设计：刘长春、吕胜中。

       39、北京第十一届亚洲运动会（第二组）：志号J165，1989年12月15日发行，全套4枚，总面值208分，影写版，齿孔度11*11.5，规格40mm*30mm，设计：张磊、王茵茵、何洁、孙艺。

       40、第十一届亚洲运动会国际体育集邮展览-小型张（志号为J无编号）：1990年9月21日发行，全套1枚，面值10元，胶版，齿孔度11.5，规格80mm*110mm，设计者：姜伟杰、李庆发。

       41、北京第十一届亚洲运动会（第三组）：志号J172，1990年9月22日发行，全套6枚，总面值232分，影写版，齿孔度11*11.5，规格40mm*30mm，设计：卢德辉、刘波。同日，还发行志号为J172M的同名小全张一枚，影写版，齿孔度11*11.5，规格190mm*130mm，售价7元，设计者：姜伟杰、李庆发。

奥运会会旗上的五环分别是什么颜色？

       奥林匹克标志的设计思想

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       奥林匹克标志最早是根据1913年顾拜旦的提议设计的,起初国际奥委会采用蓝、黄、黑、绿、红色作为五环的颜色,是因为它能代表当时国际奥委会成员国国旗的颜色。

       1914年在巴黎召开的庆祝奥运会复兴20周年的奥林匹克全会上,顾拜旦先生解释了他对标志的设计思想:“五环——蓝、黄、绿、红和黑环,象征世界上承认奥林匹克运动,并准备参加奥林匹克竞赛的五大洲，（天蓝色代表欧洲，**代表亚洲，黑色代表非洲，草绿色代表澳洲，红色代表美洲）第六种颜色白色——旗帜的底色,意指所有国家都毫无例外地能在自己的旗帜下参加比赛。”因此,作为奥运会象征、相互环扣一起的5个圆环,便体现了顾拜旦提出的可以吸收殖民地民族参加奥运会，为各民族间的和平事业服务的思想。

       自1920年第七届安特卫普奥运会起，奥运五环的蓝、黄、黑、绿和红色开始成为五大洲的象征，充分体现了奥林匹克主义的内容,“所有国家—一所有民族”的“奥林匹克大家庭”主题。 奥林匹克官方网站提示，“每个环代表相应的一个大洲”的说法是正确的。（参见奥运五环词条）

       奥林匹克标志象征五大洲和全世界的运动员在奥运会上相聚一堂，充分体现了奥林匹克主义的内容," 所有国家—一所有民族"的“奥林匹大家庭"主题。它不仅代表着五大洲全世界运动员在奥林匹克旗帜下的团结和友谊，而且强调所有运动员应以公正、坦诚的运动精神在比赛场上相见。

       皮埃尔·德·顾拜旦（Pierre De Coubertin）

       （1863年1月1日—1937年9月2日）

       简介

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       顾拜旦，法国著名教育家，近代奥林匹克运动创始人。1863年1月1日生。他的杰出成就主要在学生教育方面和社会竞技运动方面。

       1888年5月，顾拜旦针对学生“学业过劳”，提出“唯一解决的办法是叫孩子们游戏”。1889年5月，他利用万国博览会召开体育会议和学生运动会。1892年，他呼吁复兴奥林匹克运动。之后于1894年6月成立了奥林匹克委员会，并于1896年在雅典召开了第一届奥林匹克运动会。现在奥林匹克已成为世界规模的体育盛会，他倡导的奥林匹克精神传遍了全球。由于他对奥林匹克不朽的功绩，被誉为“奥林匹克之父”。

       皮埃尔·德·顾拜旦，现代奥林匹克运动会的发起人，被誉为“现代奥林匹克之父”，终生倡导奥林匹克精神。1863年1月1日出生于法国巴黎，1896年至1925年任国际奥林匹克委员会主席，也是奥林匹克会徽、奥林匹克会旗的设计者。顾拜旦不仅是世界著名的国际体育活动家，同时也是卓有成就的教育学家和历史学家。第二届国际奥委会主席勒巴龙·皮埃尔·顾拜旦的故居在法国的诺曼底省的米尔维勒城堡，古堡的门口有一块牌子，上面写着现代奥运之父、教育家、历史学家皮埃尔·顾拜旦：1863—1937。

       顾拜旦出身于法国贵族家庭，拥有男爵称号。他从小喜欢贵族运动，如击剑、赛艇、骑马，也喜欢拳击。他父亲夏尔·德·顾拜旦（Charles de Coubertin）是出名的画家。

       1913年，顾拜旦为国际奥委会设计了会徽、会旗。会旗图案白底、无边、上面有蓝、黄、黑、绿、红5个环环相扣的彩色圆环，象征着5大洲团结以及全世界运动员以公正比赛和友好精神相聚在奥林匹克运动会。此外，他还倡议燃放奥林匹克火焰、设立奥林匹克杯等。在确定奥林匹克运动会口号的问题上，顾拜旦最初觉得应以“团结、友好、和平”的口号来指导比赛。后来，他的一个朋友狄东神甫提出了“更快、更高、更强”的口号，得到顾拜旦的赞赏，认为它体现了人类永远向上、不断进取的伟大精神，以后便倡议它作为国际奥林匹克运动会的口号。1925年顾拜旦辞去了国际奥委会主席的职务。在他任职期间（1896年至1925年），国际奥委会成员由14个增加到40个，并先后成立了20多个国际专项运动联合会。他卸任后被终身聘为国际奥委会名誉主席。

       顾拜旦在社会竞技运动方面取得了突出成就。1892年他呼吁复兴奥林匹克运动，之后，于1894年6月成立了国际奥林匹克委员会，并于1896年在雅典召开了第1届奥林匹克运动会，开始了体育活动家的生活。1924年顾拜旦辞去了担任28年之久的奥林匹克委员会主席的职务。1937年9月2日，当这颗伟大的心脏永远地停止了跳动，全世界都为之动容。

       生平

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       顾拜旦1863年诞生于法国巴黎一个信仰天主教的贵族家庭。父亲是一个保皇派官僚，母亲从事慈善事业，是一位虔诚的教徒。顾拜旦是家中最小的一个孩子，从少年时代，他就对体育有了广泛的兴趣，喜爱拳击、划船、击剑和骑马等项运动。他从小聪明伶俐、勤奋好学。人学后，他很敬佩博学多才的修辞学老师卡龙神甫，因此缘故，对文史课程有浓厚的兴趣，并饶有兴味地涉猎了古希腊的灿烂文化。中学毕业后，他先人军事学院就读，继而攻读教育。为求深造，他又前往英国留学。在那里，他潜心研究了英国教育史，撰写过有关18世纪英国儿童教育家汤姆士·阿诺特之教育思想的学术论文。阿诺特曾经说过：运动是青年自我教育的一种活动。这句名言在顾拜旦的心灵中，诱发起致力于体育教育的火花。当时，他还考查了英国教育和体育的现状，对那里学校的体育课、课外体育活动和经常性的郊游十分赞赏，希望在法国各学校中也能设置体育课，培养学生集体主义思想和刻苦锻炼、强健体魄的精神。那时，他对法国在1870年的普法战争中失利深感痛心，希望通过改革教育，增强民众体质，来振兴法国。

       在古希腊文化的熏陶和当时英国 资产阶级教育的影响下，他逐渐萌发了改革法国教育制度和倡导体育运动的思想。大学毕业后，顾拜旦没有听从其父母的规劝，涉足军界、法律界，毅然选择了从事教育和体育的道路。

       回国后，他陆续发表了《1870年后的法国史》、《教育制度的改革》、《运动的指导原理》、《运动心理之理想》、《英国与希腊回忆记》、《英国教育学》等一系列著作，提出了不少改革教育和发展体育的建议，引起法国人民的注意，并产生了一定的国际影响。

       1875年至1881年间，在欧洲考古工作者们的努力下，处于毁坏之中的、不朽的古代奥运会的遗址不断被挖掘出来了，而且每年都迅速地公布挖掘的结果。因此，顾拜旦同其他一些对奥林匹亚感兴趣的人士一样，都能及时、详细地倾听到公布的情况。对此，他提出了一个十分有价值的挖掘计划。当时他曾写道：“德国人发掘了奥林匹亚的遗址，可是法兰西为什么不能着手恢复他古代光荣的历史呢？”

       为了实现自己的志向，顾拜旦西渡英吉利海峡，对英国体育运动开展的情况进行了考察。1887年，他作了《法国和英国中等教育制度对比》的报告，对英国将户外竞技游戏纳人教育内容给予很高评价，主张在法国学生中也开展竞技游戏，并以体育为重点来改革教育。1888年5月，顾拜旦针对学生因学业过重而过分劳累的问题提出：“惟一解决的办法是让孩子们游戏。”当年，顾拜旦就任法国学校体育训练筹备委员会秘书长。翌年，在圣克莱的推动下，成立了“法国体育运动联合会”。同年，顾拜旦代表法国参加了在美国 波士顿召开的体育训练大会。与会期间，他进一步了解了世界体育发展的动态，敏锐地感到近代体育的发展正在走向国际化，一批国际性的单项体育联合会组织相继成立。例如，1881年建立了“国际体操联合会”，1892年建立了“国际赛艇联合会”和“国际滑冰联合会”等。这些组织都为现代奥运会的诞生奠定了基础。

       为了进一步考察各国开展体育运动的情况，顾拜旦不辞辛劳地访问了欧洲一些国家。1890年，他生平第一次访问了奥林匹克运动的发源地——希腊的奥林匹亚。当他看到古奥运会的遗址时，十分感慨，并产生了举办由各国参加的奥林匹克运动会的想法，想以此增进各国运动员之间的友谊。

       这一年，顾拜旦受法国政府委托，负责调查、研究大学的体育工作，于是，他借此机会向世界上许多国家发出了体育状况调查表。通过调查，他发现国际上各个体育组织之间充满了矛盾和混乱，对立情绪十分严重，体育运动日趋商业化。因而使他意识到，可以凭借古希腊体育的历史经验和传统影响，来推进国际体育运动，同时深切地感到，应该尽快地以古代奥林匹克精神，把现代奥运会创办起来，用“团结、友好、和平”的精神来指导比赛，以消除体育领域内存在着的种种混乱的不良倾向。于是，他便积极着手进行创办现代奥运会的工作。

       1891年，顾拜旦改组了“尤利西蒙委员会”为“体育高级理事会”。同年他还创办了《体育评论》杂志，井以此为阵地，热情宣传他的体育主张。当时，顾拜旦的崇拜者狄东神甫创办了一个学术性的俱乐部，提出了“更快、更高、更强”的口号。顾拜旦非常欣赏和赞同这个口号，以后便把它作为国际奥林匹克运动会的口号。因为它体现了人类永远向上、不断进取的精神。

       1892年11月25日，顾拜旦在“法国体育联合会”成立3周年的纪念大会上，发表了题为《复兴奥林匹克》的演说，他第一次正式提出了创办现代奥运会的倡议。

       为使这一倡议迅速得以实现，顾拜旦提议“法国体育联合会”发起和召集一次由世界各国重要“体育联合会”代表参加的“国际性体育会议”，具体磋商复兴奥林匹克运动会的事宜。为此，成立了一个以顾拜旦为首，由英国、美国和法国社会知名人士组成的“筹委会”，嗣后，他又远涉重洋，奔赴英、美等国，进一步宣传复兴奥运会的主张。在他的推动下，1893年在巴黎召开了国际性的体育协商会议，讨论创办现代奥林匹克运动会的问题。

       经过顾拜旦及其同事们的多年努力和精心筹备，“恢复奥林匹克运动会代表大会”于1894年6月18日至24日在巴黎胜利召开。来自12个欧美国家的79名正式代表参加了会议。在这次历史性的会议上，一致通过恢复奥林匹克运动的宪章，确定了现代奥运会的宗旨，并规定只允许业余运动员参加。为了筹办现代奥运会，还正式成立了奥运会的永久性的领导机构——国际奥林匹克委员会。希腊著名诗人泽·维凯拉斯被选为第一任主席，顾拜旦当选为秘书长。会议还决定，第一届现代奥运会于1896年4月在希腊举行。以后按古奥运会的传统，每4年举行一次。

       1894年10月，顾拜旦再次对奥林匹亚地区进行实地考察。为了节约资金和交通便利，他取消了在奥林匹亚举办运动会的打算，决定按古希腊风格，在雅典新造一个可容纳5000名观众的体育场举办现代第一届奥林匹克运动会。经顾拜旦的多方奔走、积极努力，在希腊富商乔治·阿维罗夫资助下，首届奥运会于1896年4月5日在雅典胜利召开。

       顾拜旦要求运动会能在世界各地举行，反对把希腊作为运动会的永久会址。他认为古代奥运会的光辉历史是希腊民族的，也是全人类的，只有使它在不同国家、不同地区广泛传播，成为国际性活动，才能使奥林匹克精神发扬光大，更具生命力。

       为捍卫奥林匹克精神的纯洁性，1912年，顾拜旦在斯德哥尔摩奥运会期间，发表了他的名作《体育颂》。热情地沤歌了体育，抒发了他的奥林匹克理想。为此，他荣获了该届奥运会文学艺术比赛的金质奖章。体育颂全文：

       啊,体育,

       天神的欢娱,生命的动力。

       你猝然降临在灰蒙蒙的林间空地,

       受难者激动不已。

       你像是容光焕发的使者,

       向暮年人微笑致意。

       你像高山之巅出现的晨曦，

       照亮了昏暗的大地。

       啊,体育,你就是美丽!

       你塑造的人体变得高尚还是卑鄙,

       要看它是被可耻的欲望引向堕落;

       还是由健康的力量悉心培育。

       没有匀称协调,便谈不上什么美丽。

       你的作用无与伦比,

       可使三者和谐统一;

       可使人体运动富有节律;

       使动作变得优美,

       柔中会有刚毅。

       啊,体育,你就是正义!

       你体现了社会生活中追求不到的公平合理。

       任何人不可超过速度一分一秒,

       逾越高度一分一厘。

       取得成功的关键,

       只能是体力与精神融为一体。

       啊,体育,你就是勇气!

       肌肉用力的全部含义是敢于搏击。

       若不为此,敏捷、强健有何用?

       肌肉发达有何益?

       我们所说的勇气,

       不是冒险家押上全部赌注似的蛮干,

       而是经过慎重的深思熟虑。

       啊,体育,你就是荣誉!

       荣誉的赢得要公正无私,

       反之便毫无意义。

       有人耍弄见不得人的诡计,

       以此达到欺骗同伴的目的,.

       他内心深处却受着耻辱的绞缢。

       有朝一日被人识破,就会落得名声扫地。

       啊,体育,你就是乐趣!

       想起你,内心充满欢喜,

       血液循环加剧,思路更加开阔,

       条理愈加清晰。

       你可使忧伤的人散心解闷,

       你可使欢乐的人生活更加甜蜜。

       啊,体育,你就是培育人类的沃地。

       你通过最直接的途径,

       增强民族体质矫正畸形躯体,

       防病患于未然

       使运动员得到启迪:

       希望后代长得茁壮有力,

       继往开来,夺取桂冠的胜利。

       啊,体育,你就是进步!

       为人类的日新月异,

       身体和精神的改变要同时抓起，

       你规定良好的生活习惯,

       要求人们对过度行为引起警惕。

       你告诫人们遵守规则,

       发挥人类最大能力,

       而又无损健康的肌体。

       啊，体育，你就是和平，

       你在各民族间建立愉快的联系。

       你在有节制、有组织、有技艺的体力较量中产生,

       放全世界的青年学会相互尊重和学习,

       使不同民族特质成为高尚而和平竞赛的动力。

       这篇《体育颂》已经成为小学五年级教科书中的重要课文。

       1913年，顾拜旦精心地为国际奥委会设计了会旗，即一面中间由蓝、黑、红、黄、绿五只彩色圆环相套接成白色无边旗。它象征着五大洲的团结，以及全世界运动员以公正、坦率的比赛和友好的精神在奥林匹克运动会上相见。

       此外，顾拜旦还在体育方面开拓了运动心理学的领域。他先后发表了《运动心理学试论》(1913年)和《竞技运动教育学》(1919年)等名作；还发表了有关运动分类的见解，为体育学术研究做出了自己的贡献。

       从1896年至1925年，顾拜旦男爵一直担任国际奥委会主席。负责该组织的领导工作。在他任职期间，国际奥委会成员由14个发展到40个。同时，在他的支持下，先后成立了20多个国际专项运动联合会。1924年，他因年事已高，主动辞去担任28年之久的国际奥委会主席职务，但他被聘为终生名誉主席。

       13年后(即1937年9月2日)，顾拜旦男爵因心脏病在洛桑与世长辞，终年74岁。遵照他生前的遗愿，顾拜旦的遗体安葬在瑞士洛桑，而其心脏则安葬在古希腊奥林匹克的发源地——奥林匹亚。他希望即使自己已长眠于地下，但其心脏仍能与奥林匹克运动的脉搏一起跳动。

体育品牌标志都有什么？

       奥运会会旗上的五环分别是蓝、黑、红、黄、绿5种颜色。五环的含义是象征五大洲的团结以及全世界的运动员以公正、坦率的比赛和友好的精神在奥林匹克运动会上相见。

       一、运动会简介

       1、奥林匹克运动会是在奥林匹克主义指导下，以体育运动和四年一度的奥林匹克庆典——奥运会为主要活动内容，促进人的生理、心理和社会道德全面发展。奥林匹克运动包括以奥林匹克主义为核心的思想体系，以国际奥委会、国际单项体育联合会和各国奥委会为骨干的组织体系和以奥运会为周期的活动体系。

       2、1894年06月23日，当被尊称为“奥林匹克之父”的法国教育家皮埃尔·德·顾拜旦与12个国家的79名代表决定成立国际奥委会、开创奥林匹克运动时，这一壮举曾一度成为人们讽刺的对象。而在百年之后的今天，奥运会已成为普天同庆的节日，奥林匹克运动也吸引了202个国家和地区的积极参与。

       3、1998年，著名的《生活》杂志刊载了历史学家精选的过去千年中最重要的1000个事件和人物，1896年顾拜旦恢复奥运会的壮举也跻身其中，被誉为千年盛事之一。

       4、奥林匹克运动是人类社会的一个罕见的杰作，它将体育运动的多种功能发挥得淋漓尽致，影响力远远超出了体育的范畴，在当代世界的政治、经济、哲学、文化、艺术和新闻媒介等诸多方面产生了一系列不容忽视的影响。

       5、奥林匹克运动是时代的产物，工业革命大大扩展了世界各民族之间在经济、政治和文化等方面的联系，各国交往日益密切，迫切需要以各种沟通手段来加强国际间的相互了解。奥林匹克运动正是为适应这种社会需要而出现的，是人类社会发展到一定阶段的必然产物。

       奥运会与足球世界杯、世界一级方程式锦标赛并称为世界三大体育赛事。

       二、标志

       1、奥林匹克运动会有一系列独特而鲜明的象征性标志，如奥林匹克标志、格言、奥运会会旗、会歌、会徽、奖牌、吉祥物等，这些标志有着丰富的文化含义，形象地体现了奥林匹克理想的价值取向和文化内涵。

       2、奥林匹克五环标志，它由5个奥林匹克环套接组成，有蓝、黑、红、黄、绿5种颜色。五环的含义是象征五大洲的团结以及全世界的运动员以公正、坦率的比赛和友好的精神在奥林匹克运动会上相见。

       3、奥林匹克会旗于1913年由顾拜旦亲自设计，长3米，宽2米。1914年为庆祝现代奥林匹克运动恢复20周年，在巴黎举行的奥林匹克代表大会上首次升起。1920年安特卫普奥运会正式采用。奥林匹克会旗上面是蓝黑红三环，下面是黄绿两环。

       4、奥林匹克格言（Olympic Motto）亦称奥林匹克口号。奥林匹克运动有一句著名的格言：

       “更快、更高、更强（Citius, Altius, Fortius）”。这一格言是顾拜旦的好友、巴黎阿奎埃尔修道院院长迪东（Henri Didon）在他的学生举行的一次户外运动会上，鼓励学生们时说过的一句话。

       三、申办流程

       1、由申办城市向国际奥委会提出书面申请。国际奥委会在奥运会举行的前8年即开始招标，并规定明确的截止日期。意欲举办奥运会的城市须在此日期前以正式的书面形式向国际奥委会提出申请。申请报告必须经本国奥委会的批准，并由该国政府签署表示支持。

       2、国际奥委会执委会，对提出申办的城市进行初步筛选。

       3、国际奥委会评估委员会对申办城市进行实地考察。国际奥委会和负责奥运会项目的国际单项体育联合会发出对申办城市各种条件进行调查的有关表格和问卷，这些问题非常具体而详尽, 涉及到举办奥运会的各个方面。

       评估委员会会亲自赴各申办城市进行实地考察,并将考察的结果以书面报告形式呈交国际奥委会，发放给每一位委员，作为委员在最后的全会表决时的参考依据之一。

       4、国际奥委会全会投票，确定举办城市。

       5、国际奥委会与举办城市签约。

扩展资料：

       吉祥物

       1、在奥运史上，吉祥物第一次出现在1972年慕尼黑奥运会上。此后吉祥物就成为构成一届奥运会形象特征的主要成分。国际奥委会和历届奥运会组委会对吉祥物的设计要求都很高，每1届奥运会吉祥物的揭晓都吸引了世界的关注，成为当届奥运会的亮点。

       2、在吉祥物的艺术形式上，1992年巴塞罗那奥运会以前，奥运会吉祥物大多以举办国有特色的动物形象为创作原型，一般是一个物种。1992年后，奥运会的吉祥物出现了人物，或者是完全虚拟的形体，数量也有变化。

       1998年长野冬奥会吉祥物有4种，2000年悉尼奥运会吉祥物有3种，2004年雅典奥运会吉祥物有两种，而2008年北京奥运会吉祥物更多达5种。

       3、不管是什么样的形式，其基本的创作核心是有利于表达当届奥运会的主题，有利于表现主办城市独特的地域特征、历史文化和人文特色，同时有利于市场开发和保护。

百度百科-奥林匹克运动会

       

中国传统体育项目有哪些？

       体育品牌标志都有：耐克的对勾、阿迪达斯的三条杠、彪马的美洲豹、乔丹扣篮动作、回力的勇士标志、Vans的侧边条纹。

       1、耐克

       耐克的Logo也是全世界无人不知的著名设计。这款Logo是1971年由一位波兰的学生Carolyn Davidson设计的，当时她获得的报酬是35美元。

       而在10年之后，Nike的创始人Phillip Knight为她送上了对号标志的钻石戒指和耐克的股票作为追加的报酬。这款Logo简单明了地传达了速度感、平衡感和积极向上的精神，在经过接近半个世纪的检验后，它证明了自己的标志性和价值。

       2、阿迪达斯

       很多的人都认为adidas（阿迪达斯）商标上的三个叶状的设计代表一朵盛开的花，其实原本它代表的是世界地图，也喻意着阿迪达斯创办人艾迪.特斯尔在运动鞋上所缝的三条带子。从1949年经历一番变化以后，三条带子状的商标，从上世纪70年代开始已被标志世界地图的三块叶子所覆盖。

       3、回力

       回力鞋的LOGO还是1934年，毕业于杭州美院的袁树林设计的，据说该商标的灵感来源于西方勇士，又结合了我国古代的寓言故事《后羿射日》，从而形成了回力的商标，中文叫“回力”，英文叫“Warrior”，译为勇士的意思。

       4、Vans

       它的标志性logo正是那位于鞋子两侧的"侧边条纹"，它首次出现是在1977年的Old Skool的鞋款上面，当时是白色皮质制成的侧边条纹，同时也是Vans品牌第一双含有皮质材料的鞋款。有趣的是，据说这条如此夺人眼目的侧边条纹，是Vans品牌创始人当年随手画下的图案，之后它便被作为了Vans品牌的经典logo。

       一、球类运动

       蹴鞠

       蹴鞠，指古人以脚蹴、蹋、踢皮球的活动，类似今日的足球。

       据史料记载，早在战国时期中国民间就流行**性的蹴鞠游戏，而从汉代开始又成为兵家练兵之法，宋代又出现了蹴鞠组织与蹴鞠艺人，清代开始流行冰上蹙鞠。因此，可以说蹴鞠是中国古代流传久远、影响较大的一朵体育奇葩。

       2006年5月20日，蹴鞠已作为非物质文化遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

       蹴鞠起源：

       蹴鞠所用之“鞠”，可上溯到石球。石球约十万年前的丁村文化遗址首先出土，四万年前的许家窑文化遗址大量出现。石球最早是狩猎工具，原始社会后期出现了用脚踢的石球及镂空的陶球。

       蹴鞠传说为黄帝所作：“蹴鞠，传言黄帝所作（刘向《别录》）”。明《太平清话》也记载：“踏鞠始于轩后，军中练武之剧，以革为元囊，实以毛发”。是说蹴鞠始于黄帝，开始用于军事训练。鞠是用皮子做成圆形，里面装满毛发。战国帛书有黄帝杀死蚩尤以后，“充其胃以鞠，使人执之，多中者赏”的记载。

       木射

       木射，又名十五柱球，是游戏者轮流以木球撞击十五根笋型立柱的一种室内的活动形式，产生和兴盛于唐代。

       出处：

       木射是一种很特别的球类活动，唐人陆秉曾为此专门著《木射图》一书，对这一活动作了十分详备的介绍，可惜此书已经失传了。至宋朝时，时人晁公武读到了此书，因而在他的《郡斋读书志》中对《木射图》作了简短的解题，为我们留下了对木射较为形象的描述。他说：“《木射图》，唐·陆秉。为十五笋以代侯，击地球以触之。饰以朱、墨，字以贵贱之。朱者：仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让。墨者：慢、傲、佞、贪、滥。仁者胜，滥者负，而行一赏罚焉。”

       此文大意是说，用木削成笋形，作靶子，上缩下扩底平，立起来不易翻倒，总计十五根。这十五根笋分为两大类：一类通体涂为红色，分别刻上仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让等字，共十根；另一类涂以黑色，分别刻以慢、傲、佞、贪、滥等字，共五根。活动时，将十五根笋立在平坦的场地一端，投抛者在另一端，用木球去击打另一端的木笋，以击中朱色笋者为胜，以击中墨者为负，最后看谁击倒的朱色笋多，就是终胜者。

       捶丸

       “捶”即击打，“丸”即小球。捶丸，即是我国古代以球杖击球入穴的一种运动项目。前身可能是唐代马球中的步打球。当时的步打球类似现代的曲棍球，有较强的对抗性。到了宋朝，步打球由原来的同场对抗性竞赛逐渐演变为依次击球的非对抗性比赛，球门改为球穴，名称也随之改称“捶丸”。

       据《丸经》记载，捶丸最显著的特点是：场地要有地形变化、凹凸不平，设球穴，球穴旁要插上彩旗作为标记；捶丸所用杖（棒）有不同的类形，分“撺棒”“杓棒”“朴棒”“单手”等，供人在不同条件下选用，打出不同的球；捶丸之球，一般用赘木制成，这种赘木即树身上结成绞瘤的部分，此类木质生长不规则，树纤维绞结紧密，十分牢固，久击而不坏。

       捶丸最显著的特点是场上设球穴，以杖击球。场上设窝，又叫“家”，即小洞；窝边插小旗。捶丸时，以球入窝为胜，胜则得筹。所谓“基”，就是画定的击球点。球基和球窝的距离，远的可以相隔50至60步，最远的不得超过100步，近的至少宽于一丈。

       捶丸和高尔夫：

       从技术上讲，捶丸和高尔夫球运动有三大基本特征是相同的。第一，两者都有球洞。第二，两者都用球杖击球，所用的球杖基本相同；第三，场地选择极为相似。

       捶丸很可能是在元代传入欧洲，法国一位著名的东方学者莱麦撒根据大量的史料，考证出中国古代文化由蒙古人西征传入欧洲的种种事实。

       好了，今天关于“体育运动图案”的探讨就到这里了。希望大家能够对“体育运动图案”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。